蒙古族這個(gè)有著“馬背上的民族”稱謂的民族。馬不但決定著這個(gè)民族的性質(zhì)，而且肩負(fù)著這個(gè)民族的興衰，塑造著這個(gè)民族的性格。那奔馳的駿馬也折射著這個(gè)民族的血性。這個(gè)民族有著同馬一樣堅(jiān)韌頑強(qiáng)的品質(zhì)，有著同馬一樣豪放粗獷的性格。
如果說(shuō)鷹是高原之神，那么馬就應(yīng)該是草原之魂。這個(gè)富有人性的生靈，這個(gè)靈魂附著于草原的動(dòng)物，在廣袤的原野里用它健壯的身軀和堅(jiān)韌的品性繁榮著草原，繁榮著這個(gè)以馬為榮的民族。
馬頭琴不僅是一種樂(lè)器，它更是見(jiàn)證了一個(gè)民族與馬有著息息相關(guān)的聯(lián)系，也表達(dá)著這個(gè)民族對(duì)馬難以割舍的感情和懷念。一根馬骨，二根馬尾，它凝聚了馬的精髓。它是馬的化身，是馬的靈魂。高昂的馬頭，飛揚(yáng)的馬尾，是馬不散的魂魄。
馬頭琴的樂(lè)聲時(shí)而沉郁低回，時(shí)而雄壯激烈。那種攝人魂魄的樂(lè)聲，如日月蒼穹悲泣浩蕩，如萬(wàn)馬激越奔騰不息，讓人仿佛身臨其境，猶如走進(jìn)了烽火連天，號(hào)角爭(zhēng)鳴的古戰(zhàn)場(chǎng)。牙旗凜冽、吶喊震天、戰(zhàn)馬嘶鳴、那些已經(jīng)沉入了歷史深淵的烽火狼煙，都高懸在馬頭琴的樂(lè)聲中。
馬頭琴的樂(lè)章不僅回響著遠(yuǎn)古悲壯和蒼涼，也刻畫著今昔草原的安詳和靜美，清澈的河流，潔白的羊群，蒼翠的松林，如玉的雪山，以及那古老悠揚(yáng)的牧歌，都在馬頭琴的樂(lè)聲里款款展現(xiàn)。
踏踏馬蹄敲擊著草原的心臟，叩動(dòng)著草原的脈搏，馬鳴聲聲呼喚著草原不眠的生命，它昭示著草原生命的旺盛與蓬勃。綠野漫過(guò)天幕綿綿而來(lái)，生命自銀河而落，撒遍綠的海洋、湖泊、雪峰、松林組合成一幅絕倫靜美的草原山水畫，是飛馳駿馬、噠噠的馬蹄、長(zhǎng)嘶的馬鳴、讓這靜止的畫面有了流動(dòng)的音符，有了生命的氣息，讓草原充滿了旺盛的生命力。馬叫草原由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，讓古樸寧?kù)o的草原回蕩著生命的韻律。
看哪，當(dāng)落日把草原染成一片絳紅，牧歸的馬群就出現(xiàn)在這絳紅色的地平線上，先是一條細(xì)細(xì)的黑線在圓圓的紅日里蠕動(dòng)，這條黑線慢慢的變的粗大起來(lái)，馬群象一條滾動(dòng)的彩潮在草原上卷起一團(tuán)狂風(fēng)，隆隆的馬蹄敲擊著草原，馬的嘶鳴在草原上掀起一陣陣海潮，五彩的馬鬢在夕陽(yáng)中燃燒，燃燒成草原生生不息的生命之火。
馬是不倒的，倒下的馬就意味著死亡，對(duì)活著的馬來(lái)說(shuō)，只有二種姿態(tài)，奔跑或站立。站立的馬是一種沉靜的思考，奔馳的馬是一種對(duì)生命的向往。
馬以一種勇往不屈的姿態(tài)，走過(guò)亙古的草原，走過(guò)歲月的滄桑。帶著草原的夢(mèng)幻，穿過(guò)時(shí)空的隧道，從遠(yuǎn)古的草原嘶鳴而來(lái)，向著未來(lái)的草原長(zhǎng)嘯而去。
