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      夢中的徽州-徽州的牌坊

      作者: 佚名閱讀次數(shù):1793

        鄭村就在通往棠樾的公路邊上,這里是徽商古跡保留較多的一個地方。鄭村的貞白里牌坊,建于元末,這也是徽州現(xiàn)存的最古老的牌坊了。

        康熙五十七年,程庭歸鄉(xiāng)展墓,路過這里,“花正爛漫,為之停車玩賞,移時而歸。”

        這是《春帆紀(jì)程》中的記載,那時的鄭村,象花一樣開在歲月的枝頭。而現(xiàn)在,我們只能從依舊聳立的貞白里牌坊和古人的字里行間,感受依稀花香。

        沿貞白里牌坊東去,就是忠烈祠坊。這一座牌坊崇祀的是隋唐年間的汪華。

        當(dāng)年汪華安營扎賽的地方,建造起了汪華宮,汪華宮的門上,是這樣的一付對聯(lián):

        亂世據(jù)六州,保境安民,煌煌功績垂千古

        治平朝帝闕,忠君愛國,赫赫英名滿神州。

        這是動蕩年代時,兵荒馬亂里滄海橫流的故事,受到徽州百姓擁戴的汪華,為保一方平安,金戈鐵馬,攻克被隋軍所占的歙、宣、杭、睦、婺、饒六州。武德四年,汪華歸順大唐,并被授歙州刺史,死后謚號“忠烈公”。

        在徽州,最負(fù)盛名的地方神,就是汪華。老百姓尊他是“汪公大帝”、“太陽菩薩”,除了忠烈牌坊,各地還有“游太陽”的祭神活動。

        油菜花殘麥穗長,家家浸種辦栽秧。

        社公會后汪公會,又備龍舟送大王。

        這一首《新安竹枝詞》,把迎太陽描畫得熱熱鬧鬧,風(fēng)風(fēng)火火。鄉(xiāng)村的英雄因鄉(xiāng)村而更加輝煌,而鄉(xiāng)村,也因鄉(xiāng)村的英雄而更具風(fēng)采。

        還有,歙州名士唐仲實與朱元璋談?wù)撝螄?,朱元璋采納了唐仲實關(guān)于要讓老百姓休養(yǎng)生息的建議,于是有了龍興獨對坊。這座牌坊,既是對朱元璋禮賢下士的歌頌,也是對唐仲實憂國憂民的品德的贊揚。

        還有,被當(dāng)時詩壇盟主王士禎,譽為“云間洛下齊名士”的同胞翰林坊。

        還有許國天下坊、丞相坊、狀元坊等等。

        還有,貞節(jié)牌坊。

        現(xiàn)在,讓我們將凝視的目光落在更遠(yuǎn)的地方,讓青山綠水在我們的心里久久回蕩,然后,讓我們走向塵封的記憶,走向遙遠(yuǎn)年代的凄雨冷風(fēng)。

        “少小離家動別愁,杭州約伴又蘇州,妾心難逐郎心去,折柳年年到白頭”

        蘊含在這一首《竹枝詞》后面的,是一個叫作“記歲珠”的故事。

        一對夫妻結(jié)婚三個月后,丈夫背井離鄉(xiāng)出外經(jīng)營生意去了。從此,守在家里的妻子靠著做一些刺繡活兒過日子,到了年底,就將日常積攢下來的另錢換回一顆珠子,這是她一年勞動的成績,也是用來記住丈夫離開以后的歲月。

        春來秋去,花落花開,妻子沒有等到丈夫回家,就離開了人世。而終于回到故里的丈夫,看到的只有二十余顆記歲珠。

        松籟簫條燭影幽,雨聲和漏到西樓。金爐香斷三更夢,玉簟涼生五月秋。

        人寂寂,夜悠悠。天涯信阻暗凝愁,疏簾到晚檐花落,滴碎離心苦未休。

        如果這一首徽州女人汪韞玉所作的《聽雨》詞,是造在紙上的貞節(jié)牌坊,那么,徽州的民間諺語“一世夫妻三年半,十年夫妻九年空”就應(yīng)該是《聽雨》的白話翻譯了。

        如果記歲珠能夠說話,就讓我們一起來聽一聽隱在這莊重神圣的貞節(jié)牌坊后面的女人,她是有著怎樣的凄涼和辛酸啊。

        然而,關(guān)于貞節(jié)牌坊,我們看到的不僅是“我在山際,你在天涯”的綿綿相思,更加震撼人心的是富裕商賈對徽州社會禮儀的重新規(guī)范。

        烈婦貞女、婆媳同孀、未嫁守寡、殉夫自縊。

        這一些貞節(jié)牌坊樹立起來,多少個鮮活生命暗淡下去。

        和《儒林外史》中“徽州府烈婦殉夫”描繪的情節(jié)仿佛,林紓的《畏廬瑣記》中,同樣記載著這么一段慘烈的故事:

        “少婦喪夫,不能存活,則遍告之親戚,言將以某日自裁。而為之親戚者,亦引為榮,則鳩資為之治槥。”

        親戚們象過節(jié)一樣的高興,大家湊一些錢,請來樂隊吹吹打打,那一位少婦自然也不能閑著,穿上了節(jié)日的盛裝,游歷坊市。一些家境富裕的人家,還在自己門前設(shè)下宴席,少婦走過來,酒杯敬上去,然后“以頸就繩而歿”。

        這一瞬間,我們不知道是為牌坊的造型之奇、質(zhì)地之精、雕刻之美而贊嘆,還是為慨然登臺的少婦和拍手稱美的萬眾而悲涼。

        當(dāng)我們拖著沉重的步履走出昔日的記憶,再一次面對著倍感親切的青山綠水,再一次在平和寧靜的心情下打量徽州,我們的思緒禁不住地紛飛起來。

        一切仿佛那么遙遠(yuǎn),一切仿佛那么陌生。回首之間,我們又感受到了真實,又感受到了親切。

        “白云深處仙境”,這里就是“桃花源里人家”。

        怡然自樂的徽州人啊(啦),日出而作,日落而息。行到水窮處,坐看云起時。

        是的,徽州是民族的,天然的,同時也是悠久的,獨立于世的,并漸漸地'為世界所矚目的。

        當(dāng)世界投來驚奇的目光,它們并不因此受寵若驚。

        就是這樣,徽州足以抵擋現(xiàn)代文明的喧嘩與騷動。但是,它們神秘的面紗被撩開之后,許多東西會不會就在一剎那間煙飛云滅,永不再來?是不是某些神秘的東西真的不可講述?是不是一個聒噪的世界里面,那種神秘的東西已經(jīng)離我們越來越遠(yuǎn)?

        愛默生說,我們相逢時,仿佛我們素昧平生;我們分別時,好像我們從未分別?!拖裎覀兊拈_始一樣,我們就在這里說分手吧!

       

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