當(dāng)我真正貼近納木錯(cuò)湖的時(shí)候，天空開(kāi)始下雨，一種輕縱煙雨的細(xì)長(zhǎng)的聲音。沒(méi)人明白，我為何而來(lái)，又將從何而去。當(dāng)湖面如同迷霧般的情緒消逝時(shí)，我看到自己的眼睛里掛著憂郁。為了貼近納木錯(cuò)湖我給了說(shuō)服自己的一千個(gè)理由，但在理由之外呢？我不想去想，況且也想不明白的。
納木錯(cuò)，人們把它叫做“天邊的湖”，是世界上海拔最高的湖。但真正吸引我走近它的，并不是因?yàn)樗砩线@些榮耀與光環(huán)。而是一種類似靈魂的牽引，我想這種牽引有些象圣地的雪蓮，它發(fā)乎于內(nèi)心深處的冷靜與高貴是不需要你去驗(yàn)證的。它們就靜靜地呆在那里，等待著風(fēng)去親近它，等著云去親撫它。它們?cè)诰`放出最動(dòng)人的綠青色的花瓣時(shí)，天高處盛雪飛舞，冰浸云凝。竊竊回眸時(shí)，它半張半閉的唇款款地說(shuō)：“其實(shí)你們來(lái)不來(lái)都一樣，我是雪蓮我會(huì)花開(kāi)我會(huì)榭？”在它們眼里，你是誰(shuí)？我又是誰(shuí)？真的是不用去想的。
它們把能否生存與死亡的問(wèn)題放得很談，就像牽著根長(zhǎng)長(zhǎng)的線，牽引“召喚”兩個(gè)字。我想，納木錯(cuò)給我的正是這樣的一種召喚和牽引。所以，我是不可回避的走近它的必然性的，至于方式、理由、途徑都不重要，都不重要了。
當(dāng)我真正的站在納木錯(cuò)的面前，我的淚不可抑制的在眼睛里打顫。它那樣安靜而平實(shí)地呆在那兒，仿佛塵世所有繁雜的事情和它都沒(méi)有任何的關(guān)系，它的存在是因?yàn)樗c生俱來(lái)的就該是無(wú)可回避地存在，就象有天就有云，有云就有風(fēng)，有風(fēng)就有雨一樣，就這么簡(jiǎn)單。
它面對(duì)的是一種生存與存在的習(xí)慣，那種靜謐的近乎仙化的語(yǔ)言，書(shū)寫(xiě)著無(wú)語(yǔ)無(wú)言的沉默。沉寂的美麗是納木錯(cuò)最深厚的美麗，寧?kù)o的安祥是納木錯(cuò)最生動(dòng)的容顏。所以，當(dāng)它沉睡千年后，它依然寂寞它的絕美。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，納木措屬羊，十二年一遇的羊年有盛大的轉(zhuǎn)湖儀式。今年適逢羊年，我就這樣無(wú)意地走向了它，走向了那神奇的湖面、那斑斕的瑪尼墻、五彩的經(jīng)幡、流動(dòng)的圣語(yǔ)、朝拜的人群、還有那高聳的青唐古拉……我面朝著那一碧藍(lán)得透明的沉睡的湖的時(shí)候，我?guī)缀鯖](méi)有說(shuō)一句話，我只是用最寧?kù)o的心情去感知它的寂寞，絕美的凄美。此刻，納木錯(cuò)就象我的愛(ài)人，緊緊地靠著我，把所有的對(duì)它懷想情景都化為一個(gè)個(gè)死結(jié)牢牢地打在我的腦子里，仿佛從今天起它將一直困擾著我，直到有一天，我能親手把它一個(gè)個(gè)解開(kāi)。
納木錯(cuò)你屬于誰(shuí)？誰(shuí)又真正能夠?qū)⒓{木錯(cuò)擁抱入懷里？是西藏？是拉薩？還是別的什么呢？
當(dāng)我把一只腳剛放進(jìn)拉薩的時(shí)候，頭觸著此地炙熱的陽(yáng)光，很高很亮。強(qiáng)烈的紫外線裹著我的皮膚，火辣辣的疼。那些熱烈的陽(yáng)光直直地倒在我身上的時(shí)候，我并沒(méi)有那種從內(nèi)心深處讓陽(yáng)光真正擁抱的感覺(jué)。我信步走在八角街上，那花花綠綠的民族工藝掛件，玲瑯無(wú)序地掛著，在風(fēng)中發(fā)出的叮鐺聲，就象懸在門(mén)廊處飄蕩的風(fēng)鈴。街上形形色色的笑容，各種的口音，西藏，我對(duì)你來(lái)說(shuō)就是一個(gè)陌生人。
